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舍利塔碑铭

 舍利塔碑铭

 
经云:舍利者,戒定慧三业修成;又经云不可以色声而见如来。然其具缚凡夫非籍色声,难以生信。维净业堂上开山之祖吾师立悟转公大和尚,俗姓张,民国十二年降诞北平。宿具善根,早萌出尘之志,民国三十年投北平海禅寺上性下体和尚披剃,三十二年,依千华堂上上妙下柔和尚圆具,多方参学,亲炙于来果禅师,后慕印祖遗风,三往灵岩,净土为归,日课佛号六万余。法运衰微之时,遇挫弥坚,道心不退,独身素食,日课不废,政策落实,回到北京法源寺。一九八一年始驻锡宁波,常住阿育王寺,后于奉化清水庵创佛教老年安养院,赵朴初会长亲题院额。一九九四年于镇海五里牌办佛教老年安养院,亲任院长,其余恢复寺庵甚多。二O一O年八月初十于镇海佛教老年安养院增挂净业寺额,八月十二书遗嘱予吾坦言后事,九月十五早自书偈语“老掘(拙)八十八、临危近死亡、弥陀莫放松,往生被(备)资粮,望佛垂接引,九品驾慈航、闻法悟无生、累劫度十方”十月十八移锡净业寺一心念佛,冬月十一晚自称佛名,三指极乐变相图,安详舍报。世寿八十八,僧腊七十秋,戒腊六十八夏。自立遗嘱至入涅槃合八十八日,与偈相符。佛言预知时至、如入禅定之言真实不虚。数万弟子念佛回向。弥陀圣诞荼毗于育王,得五色舍利花、舍利子数万枚,和尚为吾等亲证念佛法门不可思议。自是,欲令证佛言于千古,导后学于累劫,众莲友发心将舍利起塔供奉,永作瞻礼。不异和尚现身说法。是故,推古寻今,以其石塔高广,然立者繁,存着尠。而诸珍之器,多传后世。七宝之中水晶以其晶莹剔透可喻和尚戒行。由是取水晶为质,饰以精工,高五十六厘米,喻行八正道依弥陀四十八愿得生莲邦。又以吾夜梦和尚亲示右手圆通二字,故并塑水晶观音一尊,与塔同奉于紫晶洞中。良以法不孤起,事亦非一力可成,故众莲友发心喜舍净财,使塔像圆成在周年之际,永作净业道场镇严之宝。特勒石以记,永昭后世尔。
 
                        佛历二五五五年岁次辛卯受业弟子净业寺妙华撰文,冬月十一立石
 
 
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