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佛法下的幸福生活《佛教的基本礼仪二》

镇海净业寺净业莲社举办的系列弘法讲座------《佛教基本礼仪二》如期举行.

满满的喜悦与祝福,使整个会场弥漫在欢欣与鼓舞中.

本次活动妙华师讲解如下:
 
一、 佛教礼节的重要性;每个宗教都具有它独特的礼节。这是其他宗教、其他团体,乃至社会上所没有的礼节。那么,作为一个佛教徒,就应该懂得佛教徒的礼节。不但懂得,还要在与佛教徒应对的时候,表现出来。如此,在人们的感觉上,才像个佛教徒,否则,尽管对方学得满肚子佛法,多智能有智慧;或者,修行达到几禅几定,不过是有理无事、有体无用,就像个少了一只脚的人,总令人有不完美的感。因为,礼节也是一种修养、一种礼貌的展现。
 
二、在家居士穿戴的注意事项;除了作佛事、诵经外,在家居士不可穿着海青或搭衣到处逛。不可穿裙子、背心进寺院。
 
三、佛教中的礼仪有哪些;1、合十  亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟识不外的呼唤方法,合十的动作,不仅能够到达收摄表面的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一。此外,咱们写信时,用“某某人合十”作为信末署名,也是一种表白谦逊、恭谨情意的好法子。2、操手   当咱们凝听长者大德说话时,也能够双手合十表现恭敬。假如说话的时间较长。则能够把手放在腹前。改成操手(放掌)姿态,这样也能让人摄心,不会散漫没精神。3、顶礼  向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,以示头触佛足,恭敬至诚,就是俗话说的“心服口服”。 4、问讯  佛教徒素日在正式场所见到师父或长者大德,能够心服口服行跪拜礼,但假如师父正在行走,或在吃饭、讲话、演说时,则能够用问讯的方法代替,同样能表白忠厚的情意。5、过堂  寺院师父们吃饭都要过堂,在过堂时,住持和尚坐在堂中的法座上,僧众在两边就座。吃饭两头,假如需要添饭菜,应将空碗送到桌边,由斋堂服务员添,不可出声叫嚷,碗筷应摆在桌边放齐。
 
四、对佛的礼节有哪些:对于佛——当我们见到佛陀时,应该有怎样的礼节呢?释迦牟尼佛是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润,必须先感谢他。十方诸佛对于一切众生,都有一颗无比慈悲的心,我们给予一分的恭敬,也是身为佛教徒应有的礼貌。如今,佛陀的化身早已入灭,现在,我们所能够见到的,只是佛陀的塑像或纸像,但是我们对佛陀的敬仰,并没有因而稍减,见了佛像,如果是在寺院仍然行五体投地的顶礼。也就是我们现在所说的“顶礼”。顶礼就是以头面向地礼佛足;这是一种最恭敬的仪式。因为,人所最高贵的,乃是头顶,而人最卑下的,则是双足。以最高贵的头部顶礼在佛足前,自然,是表示了内心无比的恭敬。除了五体投地的顶礼之外,还有头面接触礼;三跪叩头礼。因此,佛教徒在见了佛像,不论是在寺院里、或在个人家庭里,都以行五体投的顶礼为正式的礼节;就算不顶礼起码也要行个问讯礼。这就像我们在路上,遇到了长辈了,总是要趋前打个招呼、行个鞠躬,或者,点个头,是一样的道理。如果视若无睹,我行我素而过,就会给人一种贡高我慢,没有教养的感觉。相信谁都不愿意给人这种不良的印象吧?站在信徒自身来说,有一份恭敬,便有一份功德;同时,顶礼也是折伏我慢的一种方便,何乐而不为呢?
 
五、进寺院礼佛的礼仪  有一些人想要参访寺院,却又裹足不前,他们犹豫的主要原因可能是担心不熟悉规矩,会有“不得其门而入”的困扰,不知道有哪些地方可以参观、要注意哪些礼节、如何去礼佛、遇到法师该怎麽办、是否会影响到出家众的生活作息?甚至紧张得手足无措。入大殿礼佛前,应先整衣、脱鞋、脱帽,然後以祥和平静的缓慢步伐,身无长物地进入大殿;如果该寺院不用拜香,则不可勉强,若是带了食物、鲜花要供佛,则可交至知客处,由寺院统一处理。特别要注意的是,进殿礼佛时,不可擅自鸣磬或动用法器,当然更不可以在住持的位子上礼拜。尽量轻声细语,不要大声谈笑嬉戏,也不要随便进入出家众居住的空间,干扰寺院清静的修行生活。此外,遇到法师时可以虔敬心合掌问讯。若不习惯,则只是点头、微笑亦无妨。

师父示范:

认识佛珠及珠子的含义

进殿礼佛,不可擅自鸣磬或动用法器

 
 
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